اتحاديه اروپا است كه در سال 2008 در كنفرانسي با مريم رجوي از سركردگان منافقين عكس يادگاري

 گرفت.

آنتونيو كاسزي، رئيس دادگاه حريري و مشاور حقوقي كميته حذف منافقين از ليست تروريست‌هاي

 اتحاديه اروپا است كه در سال 2008 در كنفرانسي با مريم رجوي از سركردگان منافقين عكس يادگاري

گرفت.

به گزارش گرداب به نقل از فارس،‌ آنتونيو كاسزي رئيس دادگاه حريري همان مشاور حقوقي كميته حذف

 منافقين از ليست تروريست‌هاي اتحاديه اروپا است كه در سال 2008 در كنفرانسي خواهان حمايت

گسترده اتحاديه اروپا و آمريكا از منافقين شد.

جالب اينكه اين فرد قرار است در دادگاه حريري كه به دادگاه آمريكايي - اسرائيلي حريري مشهور شده

راي صادر كند. رايي كه از هم اكنون مفاد آن براي همگان معلوم است.

اين حقوقدانان از جمله آنتونيو كاسزي در اين جلسه، آراي حقوقي خود را در مورد تصميمي كه شورا در

 ماه جولاي اتخاذ و سازمان مجاهدين خلق ايران را همچنان در ليست تروريست‌ها ابقا كرد، ارائه نمودند.

اين حقوقدانان اعلام كردند كه بنا به نظر كارشناسي آنها ابقاي سازمان مجاهدين خلق ايران در ليست

مذكور، غيرقانوني است. از اين روي شورا قانون را ناديده انگاشته و از قدرت خود سوء استفاده كرده

است.

للناس بالحق                                  براي مردم به راستي و درستي

فمن اهتدي                                   هركس هدايت رابپذيرد

فلنفسه ي                                    به نفع خوداو است

ومن ضل                                    و هر كس گمراهي راپذيرد

فانما يضل عليها                           تنها به زيان خود گمراه مي شود

وما انت عليهم بوكيل                     وتو وكيل و مدافع آن ها نيستي .

                                                                                     سوره زمر آيه 41

پيام آيه :

1. هركس با استفاده ازعقل و اختيار خود پيرو كتاب الهي باشد ازگمراهي نجات پيدا مي كند .

2. خداوند ابزار تفكرو تعقل به انسان داده هدايت وي با فرستادگان كتاب انجام شده است .

3. هركس مسئول هدايت ياظلالت خود است رسالت پيامبر درحد تبليغ است و ضامن هدايت

كسي نيست .

4. آيه ناظر براختيار انسان و هدايت وي‍ژه ي انسان است .

قال                                   ( فرعون ) گفت :

فمن ربكما يا موسي                پس كيست پروردگار شما اي موسي

قال ربنا الذي                             گفت پروردگار ما كسي است كه

اعطي كل شيء خلقه و            آفرينش هرچيزي رابه آن عطا كرده

ثم هدي                             سپس هدايتش كرده است  .                          

                                                                                                    سوره طه آيه 49 و 50

پيام ايه :

1.در نظام خلقت هدايت يك اصل  عام و همگاني است : هدايت عامه

2. خلقت با هدايت صورت مي گيرد يعني بايد هدفي باشد تا هدايتي انجام پذيرد .

امام كاضم (ع) به شاگرد خود هشام  بن حكم فرمود :

اي هشام خداوند رسولانش را به سوي بندگان نفرستاد جز براي آن كه اين بندگان در پيام

 الهي تعقل كنند.كساني اين پيام را مي پذيرند كه از معرفت برتري برخوردارباشند وآنان كه

در تعقل و تفكر برترند نسبت به فرمان الهي داناترند وان كس كه عقلش كامل تر است

رتبه اش در دنيا وآخرت بالاتر است .

 اي هشام خداوند دو حجت برمردم داد: حجتي اشكار و حجتي نهان . حجت آشكار رسولان

 وانبياء و ائمه اند و حجت نهان همان عقل انسان است

عقل وسيله ي فهم پيام الهي است ودر پرتو آن مي توان معارف وحقايق ديني را دريافت .

هركس كه توان تفكرو تعقل رادر خود بيشتر پرورش دهد به فهم عميق تر وبرتري از دين

دست مي يابد .بدون تعقل و تفكر تنهابه پوسته وشطح دين دسترسي پيدا مي كنيم وازروح

 وحقيقت آن بي بهره مي مانيم .بيشتر كژفهمي ها و انحرافات در طول تاريخ برخاسته از

عدم استفاده ي درست و به جا از عقل بوده است .بنابراين هركس باقدرت تفكر وتعقل درپيام

 الهي بينديشدپاسخ نيازهاي بنيادين خود را خواهد يافت .

قرآن كريم در بيشترمواردي كه به هدايت اشاره دارد ازاين قوه به نامهاي گوناگوني چون

تفكر .تعقل .تفقه وتدبر ياد ميكند و رسيدن به حقيقت رابه كمك اين ابزار ممكن مي داند .

اختيار و انتخاب :

اختياري بودن حركت انسان بدان معناست كه با استمداد از عقل مي تواند هدف درست

 راتشخيص دهد آن را برگزيندوبه سويش حركت كند وحكم يقيني وحي را كه در آن هيچ

 شكي نيست اطاعت كند .براي تشخيص درست  هدف خداوند دو چراغ راه به انسان داده

  است : 1. عقل در درون وجود او  و  2. فرستادگان الهي در بيرون.

یا ایها الذین ءامنوا استجیوالله وللرسول اذا دعاکم لما یحییکم

واعلوا ان الله یحول بین المرء وقلبه وانه الیه تحشرون

ترجمه آیه :  ای مومنان. دعوت خداو پیام آوراش رااجابت کنید .آن گاه که شما رابه چیزی

 فرا میخواندکه زندگی و حیاتتان می بخشد.بدانید خداوند درمیان شخص و قلب شماحایل

 است و (همه) به سوی او محشو می شوند 

پایمهای آیه :

۱. دراین آیه خداوند ندای دعوت خودرا که به وسیله پیامبر به گوش مردم می رساند ندای

 دعوت به (( زندگی )) رامعرفی می کند واز ما می خواهد به این دعوت پاسخ مثبت دهیم

   و آن رابپذیریم.

۲. پیامبر مارا به خداشناسی و خداپرستی ودر یک کلمه به (( دینداری )) دعوت می کند و

 قرآن (( دین )) رازندگی بخش و مایه ی حیات انسان می داند.